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文殊菩萨为何在信众心中影响如此之大
南普陀微网站 时间:2019/4/10 10:10:46 浏览:

  文殊菩萨代表着“般若智慧”,正如观世音菩萨代表着“慈悲”,普贤菩萨代表着“行”,地藏菩萨代表着“愿”。文殊菩萨所代表的智慧,即是经中所说的般若,《大般若经》中经常说,“甚深般若波罗蜜多能生诸佛,是诸佛母,能示诸佛世间实相。”

  文殊菩萨还被称为“七佛之师”,因为我们娑婆世界里,离我们时间最近的过去七尊佛,譬如释迦牟尼佛等,都是师从文殊菩萨而发起菩提心。

  文殊菩萨所代表的般若智慧,并不是我们世间人说的小聪明,也不是一般人所以为的智商、情商,而是能够觉悟世间实相的智慧!而佛法所说“智”,就是能够清楚明白种种事相的决断之智,而“慧”则是能够的彻悟诸法空相之理的简择之慧!这种智慧就能指导我们行布施、持戒、忍辱、精进、禅定,最终到达解脱的彼岸,度一切苦厄!正如《心经》所说,菩萨因般若波罗蜜多心无挂碍,诸佛因般若波罗蜜多而成就圆满正觉,我们每个人都需要开启智慧,和文殊菩萨结缘。

  文殊菩萨以慧剑斩断一切的烦恼,是智慧之决断,而狮子是百兽之王,象征了“狮子吼、无畏说,百兽闻之皆胆裂;香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦”,一切外道的邪见在正法的狮子吼声之下,都被催灭,而正法广为宣扬,众生因此而解脱烦恼,心生欣悦。还有的文殊菩萨造像里,文殊菩萨手持如意,象征智慧成就;还有的手持莲花,花蕊中供奉着般若经卷,象征着智慧之思惟;还有的文殊菩萨造像身骑孔雀,象征者智慧之自在无碍!

  在《大方广佛华严经》中,释迦牟尼佛曾说:“东北方有处,名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住,现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人倶,常在其中,而演说法。”《文殊师利宝藏陀罗尼经》中也说:“我灭度后,于此赡部洲东北方,有国名大振那,其国中间有山,号为五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”这两段经文都说到在印度的东北方的大振那国(即中国),有一座五顶山/清凉山,文殊师利菩萨就在这座山中,为大众说法。汉明帝时,摄摩腾和竺法兰两位高僧白马驮经来华,佛教正式传入中国,刚一见面,汉明帝就问:“此土有圣人居住在此吗?”两位圣僧回答说:“此土有五台山者,乃文殊大士所居。”后来,越来越多的高僧在五台山建寺修行弘法,五台山成为了中国佛教四大名山之一,为大众心目中信奉的文殊菩萨圣地!

 

  文殊菩萨代表着“般若智慧”,正如观世音菩萨代表着“慈悲”,普贤菩萨代表着“行”,地藏菩萨代表着“愿”。文殊菩萨所代表的智慧,即是经中所说的般若,《大般若经》中经常说,“甚深般若波罗蜜多能生诸佛,是诸佛母,能示诸佛世间实相。”

  文殊菩萨还被称为“七佛之师”,因为我们娑婆世界里,离我们时间最近的过去七尊佛,譬如释迦牟尼佛等,都是师从文殊菩萨而发起菩提心。

  文殊菩萨所代表的般若智慧,并不是我们世间人说的小聪明,也不是一般人所以为的智商、情商,而是能够觉悟世间实相的智慧!而佛法所说“智”,就是能够清楚明白种种事相的决断之智,而“慧”则是能够的彻悟诸法空相之理的简择之慧!这种智慧就能指导我们行布施、持戒、忍辱、精进、禅定,最终到达解脱的彼岸,度一切苦厄!正如《心经》所说,菩萨因般若波罗蜜多心无挂碍,诸佛因般若波罗蜜多而成就圆满正觉,我们每个人都需要开启智慧,和文殊菩萨结缘。

  文殊菩萨以慧剑斩断一切的烦恼,是智慧之决断,而狮子是百兽之王,象征了“狮子吼、无畏说,百兽闻之皆胆裂;香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦”,一切外道的邪见在正法的狮子吼声之下,都被催灭,而正法广为宣扬,众生因此而解脱烦恼,心生欣悦。还有的文殊菩萨造像里,文殊菩萨手持如意,象征智慧成就;还有的手持莲花,花蕊中供奉着般若经卷,象征着智慧之思惟;还有的文殊菩萨造像身骑孔雀,象征者智慧之自在无碍!

  在《大方广佛华严经》中,释迦牟尼佛曾说:“东北方有处,名清凉山,从昔以来,诸菩萨众,于中止住,现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人倶,常在其中,而演说法。”《文殊师利宝藏陀罗尼经》中也说:“我灭度后,于此赡部洲东北方,有国名大振那,其国中间有山,号为五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法。”这两段经文都说到在印度的东北方的大振那国(即中国),有一座五顶山/清凉山,文殊师利菩萨就在这座山中,为大众说法。汉明帝时,摄摩腾和竺法兰两位高僧白马驮经来华,佛教正式传入中国,刚一见面,汉明帝就问:“此土有圣人居住在此吗?”两位圣僧回答说:“此土有五台山者,乃文殊大士所居。”后来,越来越多的高僧在五台山建寺修行弘法,五台山成为了中国佛教四大名山之一,为大众心目中信奉的文殊菩萨圣地!