一、圣人求心不求佛：圣人看心，不一定要求佛；他向自己要求，不向佛求。有一首诗偈说：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”求自己，比求佛重要，开发自己佛性的潜能，比终日空想成佛却不去修行实践更要紧。

　　二、愚人求佛不求心：愚痴的人天天求佛拜神，跟神明求平安、求发财、求顺利，这是把信仰建筑在贪心上面。一个人如果不反求诸己，不观照自己的内心，不净化自己的心，求佛有什么用？

　　三、智人调心不调身：有智能的人，平常就懂得治心，因为心为一切万法之本，所以平时要以戒来对治贪心；以定来对治嗔心；以慧来对治痴心，这样妄心就调伏了。心一调治好，相貌自然端庄。

　　四、愚人调身不调心：愚痴的人往往只注重身体的保健，只知道要注意营养、运动等保健之道。调身虽然要紧，调心更重要。如果只调身不调心，心没有治好，光有健康的身体而没有好心，这个身体不会做好事。如果把心治好，就算身体不健康，但有清净的思惟，有善良的言行，他的生活自然就能解脱。

　　所以，看心的四种方法就是：

　　一、圣人求心不求佛。

　　二、愚人求佛不求心。

　　三、智人调心不调身。

　　四、愚人调身不调心。