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08年的一个愿望:对有情与无情做进一步了解
    蒙山城
 
 

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08年的一个愿望:对有情与无情做进一步了解



今年初七,我与老板辞职。本来打算正月十七、八的去南京的六合(地名)去打工。但在十七的那天,我90多岁奶奶突然生病病重,于正月二十一去世。我父亲兄弟五人,我是长枝长孙。因为七十多的父亲去年病重西去。今年这突来的事情,也打乱我的打工梦。

在奶奶去世期间,我二姐得知我已经辞职一定要出去,便我有妻子说好,我进她的家具厂去打工,并给我妻子许下了愿。我妻子动心了。今年可能又在家一年了。

新的工作与环境,我就有了新的安排。在今后上网络的时间也相对少了许多。由于我对佛经卷的偏爱。我想利用08年的一年时间,对有情与无情的名称做进一步了解。哈哈,用文化人的话说,做进一步的研究。

 

我写此帖真正的目的是:因为我手中没有多少经卷,也对佛对无情与无情的方便说法了解的甚少。我想得到网络与佛有缘的善知识的无私的帮助。把你认识的、了解的所有对有情与无情的话题。都转到这个帖子上。

在善知识转经文的时候,在转经文后,在把你所在那摘选经文的网址在粘在后面。这样有利于我系统的认识。

(在这里我先谢谢大家,我希望这个帖子,在适当的情况下,能给的顶置两天,好让更多的人了解后,帮助我……)

[10:53:30] 蒙山城所有人说:佛法论坛 » 机锋辩禅 » 08年的一个愿望:对有情与无情做进一步了解http://bbs.fjnet.com/thread-159152-1-1.html




佛法不要放在心里,而是融入心里,自然的从身上体现出。
[楼主] 2008-3-6 11:06:53
 
    菁菁
 
 

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Re:08年的一个愿望:对有情与无情做进一步了解


阿弥陀佛!久违了蒙师兄,欢迎您常来呀 ~ 


与佛同在 与平凡同在 与安详同在

[第 2 楼] 2008-3-6 17:57:42
 
    金融修道
 
 

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Re:08年的一个愿望:对有情与无情做进一步了解


祝师兄往生的亲人早登极乐世界.师兄家庭美满事事如意!

[第 3 楼] 2008-3-6 23:01:25
 
    蒙山城
 
 

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Re:08年的一个愿望:对有情与无情做进一步了解


思索一:众生之间的有情与无情

佛说有情与无情,是如语?还是实语?

 

众生可以分有情与无情吗?-----------或着方便的说:有情众生与无情众生




佛法不要放在心里,而是融入心里,自然的从身上体现出。
[第 4 楼] 2008-3-7 9:54:38
 
    蒙山城
 
 

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Re:08年的一个愿望:对有情与无情做进一步了解


读经随感说有情(整理素材之一)

昨天我看了一段有情的经文,在那段经文中,我感触到经文有情的意思是:是善的意思。或着说,有情感,心中有善的众生,才是称为有情众生



佛法不要放在心里,而是融入心里,自然的从身上体现出。
[第 5 楼] 2008-3-24 20:17:53
 
    蒙山城
 
 

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Re:08年的一个愿望:对有情与无情做进一步了解


整理素材之二

佛法论坛 » 直言堂 » 求解一经文http://bbs.fjnet.com/thread-159157-1-1.html



佛法不要放在心里,而是融入心里,自然的从身上体现出。
[第 6 楼] 2008-3-24 20:18:19
 
    蒙山城
 
 

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Re:08年的一个愿望:对有情与无情做进一步了解


整理素材之三

佛法论坛 » 直言堂 » 关于有情的文字http://bbs.fjnet.com/viewthread. ... =page%3D1&frombbs=1

 

 

关于有情的文字

 

第一大愿。愿我来世得菩提时。自身光明照无边界。三十二相八十随好庄严其身。令诸有情如我无异

第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃内外清彻。光明广大遍满诸方。焰网庄严过于日月。铁围中间幽冥之处互得相见。或于此界闇夜游行。斯等众生见我光明悉蒙开晓随作众事

第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便 令诸有情所受用物皆得无尽

第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令游履菩提正路。若行声闻独觉乘者。亦令安住大乘法中

 第五大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒善防三业无有毁犯堕恶趣者。设有毁犯闻我名已。专念受持至心发露还得清净。乃至菩提

第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情诸根不具。丑陋顽痹聋盲喑哑挛躄背偻白癞瘨狂。种种病苦之所缠逼。若闻我名至心称念。皆得端严众病

除愈

第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情贫穷困苦无有归趣。众病所逼无药无医。暂闻我名众病消散。眷属增盛资财无乏。身心安乐。乃至菩提

第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女众苦之所逼切极生厌离愿舍女身。若闻我名至心称念。即于现身转成男子具丈夫相。乃至菩提

第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情出魔罥网。复有种种邪见之徒。皆当摄受令生正见。渐令修习诸菩萨行。乃至菩提

 第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情王法所拘。幽禁牢狱枷锁鞭挞乃至极刑。复有众多苦楚之事逼切忧恼无暂乐时。若闻我名以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦乃至菩提

第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情饥火所恼。为求食故造诸恶业。若闻我名至心称念。我当先以上妙饮食随意饱满后以法味令住胜乐。乃至菩提

第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情身无衣服。蚊虻寒热之所逼恼。若闻我名至心称念。随其所好即得种种上妙衣服宝庄严具伎乐香华皆令满足。离诸苦恼。乃至菩提 曼殊室利。

[ 本帖最后由 蒙山城 于 2008-3-16 20:10 编辑 ]



佛法不要放在心里,而是融入心里,自然的从身上体现出。
[第 7 楼] 2008-3-24 20:18:48
 
    蒙山城
 
 

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Re:08年的一个愿望:对有情与无情做进一步了解


摘抄直言般块一帖子

佛法论坛 » 直言堂 » 我在想善观为什么会认为大乘其實並不是真正的佛法 http://bbs.fjnet.com/thread-159356-5-1.html
第73与77楼
【發心】 p1160 顯揚二卷十九頁云:發心者:謂諸菩薩發菩提心。若諸菩薩、住菩薩法性;為欲利益十方世界所有有情,依彼行相強勝因緣,於阿耨多羅三藐三菩提,發大誓願,受發心法。謂我必定當證阿耨多羅三藐三菩提,為度十方一切有情,令離諸煩惱故;及離諸苦難故
【菩薩】   菩薩者。具足應云菩提薩埵。唐言覺有情。覺者。所求果也有情者。所度境也。言摩訶薩者。此云大有情即能求能度人也。地持論云薩埵是勇猛義精進義求大菩提故名摩訶薩



佛法不要放在心里,而是融入心里,自然的从身上体现出。
[第 8 楼] 2008-3-24 20:19:18
 

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