字号
↑
二十年前，我初入佛门，专弘净土法门的皈依师曾教我念佛法门“四字诀”，这就是：死、心、踏、地。
死：死而后生，欲往生必不可贪生、贪现世乐、贪酒色财气、贪儿女情长；厌世方精进于出世，方真发大愿，方能精进念佛。
心：一心一意，专心一念，念念西土，如此才达一心不乱；摄心于信，坚信不疑是首要，芥子般少疑，可致须弥般重坠，升生莫图；口念须加心行，念观须相应，心口不一，修口不修心， “喊破喉咙也枉然”。
踏：脚踏实地，功夫使到实处，持之以恒，精进不已，念到天昏地暗、心身一如，自然三昧可成、般舟可现；切莫懈怠散漫，不肯下苦功，莫道“来日方长急什么”，岂不知人生无常、黄泉路上无老少！
地：地道做人、老实念佛，切莫这山望着那山高，好高骛远，低瞧念佛法门，诚信此法门三根普被，行至简而德无量；亦莫自以为聪慧根高，聪明反被聪明误，世间智不等于般若智，念佛最稳当！
五年后，皈依师介绍我亲近上仁下德禅师学禅，仁老法师教我“参禅四字诀”──竟也是这“死、心、踏、地”四字！
死：世人执身为本，执神识为本，怕死、讳死，故执功利，故集挂碍，故有恐怖，故生迷乱；若无我时，谁曾死、谁受生？死都不怕，还恋什么前途命运、畏什么情执难舍、火魔障道；古德参“死”字参出个不生不死、不生不灭，可见死结处即解脱处。
心：诸佛心第一，是心是佛，是心是法，心外无佛，心外无法；制心一处，无事不办，此处即是当下心、当一这一念，当下一念即心之体、相、用，妄心缘此、般若在此、本来面目在此、如来藏在此、佛性在此，切莫外处寻、远处寻、高处寻，回心反照便是。
踏：选个荒坡，话头也好、公案也好、理也好、事也好，一路踏去，不反顾、不求功、不问底、不造作、不松懈、不彷徨，直如厉猫伺鼠、傻子望天饼，离心、意、识达功用，怱来一日踏了个正着，闷罐打碎、漆桶蹭破，由是破本参、越重关而至牢关。
地：“诸佛世尊皆出于人间”，山河大地尽显法身，风浪云雨处处禅机，直如睹明星、观桃花、听碎杯……无非人间万象、生活日用，生活中参悟、生活中保任，直至觉行圆满，原是祖师西来意也！
竹林心雨
夜白
