南普陀寺于2017年12月2日至12月8日(农历十月十五至廿一)启建无遮水陆法会。法会分内坛及外坛,外坛设大坛、华严坛、法华坛、楞严坛、净土坛、延寿坛、诸经坛。法会期间,恭请南普陀寺方丈则悟大和尚主法,广慈长老为法会总顾问,礼请大德诸师诵经、礼忏、祈福、供斋、施放瑜伽焰口等功德法事,每日恭请法师为众开示佛法。
 
  • 水陆法会前一天

    熏坛是水陆法会开始前最重要的仪式。经云:“炉香乍爇,法界蒙熏。”熏,是香熏之意;坛,即道场。通过如法仪轨营造出清净无染的道场,同时,四众弟子也通过参加熏坛仪式来观照自身,在未来的七天里带着一颗清净无染的心参加法会。

    南普陀寺丁酉年无遮水陆法会净坛、净心、净行

  • 水陆法会第一天

    正式启坛,法会共设大坛、延寿坛、诸经坛、华严坛、净土坛、法华坛、楞严坛七大坛场。僧众分别于大坛礼拜《梁皇宝忏》、延寿坛讽诵《药师如来本愿功德经》、诸经坛恭诵《大乘金光明经》、华严坛静阅《大方广佛华严经》、净土坛恭诵《佛说阿弥陀经》、法华坛恭诵《大乘妙法莲华经》、楞严坛恭诵《大佛顶首楞严经》等大乘经典。

    无遮布施 厦门南普陀寺丁酉年无遮水陆法会首日

  • 水陆法会第二天

    外坛各坛坛口每日分别拜忏、诵经、念佛、延生、回向等。法师如法如律、虔诚礼诵经典宝忏,以其不可思议功德感诸佛菩萨慈悲加被,使得若圣若凡乃至一切蠢动含灵普仗良因均沾法益、阴超阳泰。

    因缘而聚 因情而暖——南普陀寺丁酉年无遮水陆法会广结善缘

  • 水陆法会第三天

    内坛结界、发符。洒净坛场内外,恭请诸佛﹑菩萨等圣众光临坛场。四大内修菩萨行,外现神王身的使者手持符牒﹑疏文,往天﹑空﹑地﹑冥去昭请众圣神灵后,升扬写着“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会 道场功德”的宝旛。

    南普陀寺丁酉年无遮水陆法会内坛今日正式开坛

  • 水陆法会第四天

    内坛请上堂、供上堂。“奉请上堂”是恭请诸佛﹑菩萨﹑缘觉﹑声闻﹑明王﹑婆罗门仙﹑梵王帝释一切 尊神等众。“奉供上堂”是备办美味素斋,恭请诸佛﹑菩萨﹑一切圣贤等众,光临坛场纳受供养。

    利乐有情勤精进 南普陀寺无遮水陆法会之精进篇

  • 水陆法会第五天

    举行供天仪式,内坛告赦、诵地藏经、放生、上佛供、请下堂、说幽冥戒。“告赦”是祈求释梵二天主赦放被禁六道群灵,莅临法会,听经闻法,发菩提心,袪除忧患得安乐。“请下堂”是召请居住在水陆空神灵及一切待超荐的六道众生前来参加法会。

    知恩报恩修福慧 南普陀寺无遮水陆法会之报恩篇

  • 水陆法会第六天

    内坛礼大忏悔文、上供、供下堂,圆满焰口。“供下堂”是备办美味素斋,宴请六道群灵,并为其诵阿弥陀经及念佛,令往生西方净土。

    无遮水陆普惠众生,共修共进不忘初心

  • 水陆法会第七天

    外坛延生普佛、往生普佛,内坛上圆满供、烧圆满香。下午举行送圣仪式。“圆满供”是备办美味素斋,普同供养四圣六凡。“圆满香”殷请六道群灵,忏悔业因,念佛求生净土。“送圣”是佛事功德圆满,恭送诸佛菩萨及圣贤等众。

    同沐三宝恩光 收获清净美好——南普陀寺丁酉年无遮水陆法会圆满结束

严净篇
熏坛是水陆法会开始前最重要的仪式。经云:“炉香乍爇,法界蒙熏”。熏,是香熏之意;坛,即道场。
法施篇
“大开法施,普度迷流。罄法界中,咸蒙解脱。”水陆法会期间,僧众如法如律诵经拜忏,回向法界有情众生。
结缘篇
水陆法会的举行,是为了“广度众生”,无遮挡、无阻止、无妨碍,广大、无边、平等,是为与一切众生结缘而办。
忏悔篇
水陆法会期间,大众诵经、拜忏,忏悔业障。大坛每日礼拜《梁皇宝忏》,《梁皇宝忏》是忏罪消灾、救度亡灵的法会仪轨。
精进篇
“惟众花之开发,表万行之庄严。是故信解以植立其本根,精进以扶疏其枝叶。”水陆法会连续七天,道场之内,经声不断,忏悔不已,佛号相续。
报恩篇
《大乘本生心地观经》卷二“报恩品”云:“世间之恩,有其四种:一父母恩,二众生恩,三国王恩,四三宝恩。如是四恩,一切众生平等荷负。”
解行篇
四众弟子参加水陆法会,在法师的带领下礼佛忏悔业障,同时听闻佛法,如理思维,并把佛法落实到生活中,解行并重,达到心无挂碍的生活的态度。
圆满篇
佛事殊胜圆满,教导与会大众省思生命,学习拥有忏悔与感恩的心,思考生命和行进中自己的心态与行为。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  你起心动念的当下佛菩萨就知道,而这种心念需要用一种形式表现出来,我们借用了登记牌位这样的因缘表达,所以不必执着于内容是否具体。
  开悟,是每一个佛弟子梦寐以求的目标,不过对普通人来说还真有点可望不可即。
  人道则在日中进食,水陆法会中信众会供养各种各样的水果、食物,有些是供佛,有些供僧,由此水陆期间的斋饭品种非常丰富,大大满足众生的饮食需…
  尤其是和功德主有关的众生,就是平常说的六亲眷属,还有冤亲债主。整个水陆法会,从洒净到送圣,从诵经到拜忏,都是为了利益他们而设计的。
  当科技遇到佛教,会发生什么?此刻的南普陀寺,一场跨越界限的水陆法会正在进行。这次法会通过VR技术,给古老的佛教插上科技的翅膀,让广大信众…
  作为汉传佛教最盛大、最殊胜的法会,水陆法会的功德广大,十方三世,只要有缘,皆蒙法益,可谓佛光普照,雨露均沾。
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