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什么是真正的福报？ |
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2009-11-26 10:11:40 |
有一个韦刺史设斋宴，请六祖惠能去吃斋饭。吃完斋饭后，韦刺史祈请六祖惠能讲法。韦刺史问：“和尚说的法是不是达摩祖师的宗旨呢？”六祖惠能点点头。韦刺史又问：“弟子听说达摩祖师当初开化梁武帝时，梁武帝问：‘朕一生造了无数的寺庙，度了无数的僧人，又布施了无数的斋饭。这些功德大不大？’达摩回答：‘实在没有什么功德可言。’我对达摩祖师的这段话不明白，请和尚为我再作解释。”
六祖惠能说：“达摩祖师说的对，真的是没有功德。你可不要怀疑先圣之言。那个梁武帝是以做功德的私心在做这些事情，他造寺度僧、布施设斋，都是为了求福报。他修的福报还不知在什么时候报，哪里是什么功德呢？功德在法身中，不在福报中。”
六祖惠能又说：“见到自己的本性是功；视一切众生平等是德。要做到念念无有偏差，常现自己的本性，做真实的妙用，这才称为功德。”
六祖惠能又说：“梁武帝没有认识自己的真心，以妄心求功德，是他自身根器不利，这并不是我祖师之过。”
现在学佛人也做很多佛事。无非是建庙宇，印佛书，搞集体放生，捐钱救灾等。无非是想多积功德，利益来世。达摩说梁武帝的行为都没有什么功德可言。那现在的一些佛事活动就更谈不上功德了。
还是听六祖的话：“见到自己的本性是功；视一切众生平等是德。要做到念念无有偏差，常现自己的本性做真实的妙用，这才称为功德。”
要想见自己的本性，就需要踏踏实实地修，放弃一切诸缘；打坐到一念不生。每个修佛的人都有护法在旁边看着。只要你表现出真心修持，而不是怀有投机的心态，三天打鱼两天晒网。等到机缘成熟，必有大德前来提携，才能打开自己的佛性大门，这才是有功。
如果修炼的很久还没有一点消息，只能怪自身根器不利，还没有悟到真谛。
修持是自己的事，如果靠问别人获得一些解答，那也只是别人悟的。要知道，人心生一念，天地尽皆知。想骗别人，最终是骗自己。
视一切众生平等，首先是不吃一切荤腥。包括天上飞的、地上跑的、水中游的生物都不要吃。这才算有德。
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