谈到心地往往以为是在一个有形的处所上下工夫.如果这样理解就有一些偏见,因为如果有个心地叫心地那麽这个心地就不能叫做心地.心地在理上说是本无的,在事上却是无时不有的.万法因它显现但自性本空.

  如何解释心地呢?心应该是真如妙体,如来藏性.地是万法的根源,因为大地可以出生万物.也就是回归心地就可以理解世出世间的一切法,心地也就是我们的自性.所以在心地上下工夫就是在自性上下工夫.