「人命无常呼吸间」对我来说一点都不假，因为罹患心肌梗塞，三年来已发作了二次。事后仔细回想，我身受的痛苦不正是我帮忙家里杀猪时猪所受的痛苦一样吗？

　　一九九三年，由于当时担任埔心镇代表的张金文先生找我帮忙推车，原本我已感冒，体力不佳，在使劲推车之后，我的心脏绞痛而倒了下去。据张代表事后告诉我，当时我已呈休克状态，若没立刻急救，就已推定为死亡。那时我外表虽然死了，但心识的感觉却仍然存在，心绞痛再加上四大分离，感觉就如同佛说的「生龟脱壳」浑身痛苦，所以在此奉劝大家要时刻念佛，临终才能不失正念。当张代表将我载到他家等待救护车时，他喊家人的叫声和他们之间的对话我也听得清清楚楚。由于我曾预先交代他们念佛，因此张太太和他母亲都来帮我念佛。

　　奇妙的事在此刻发生了，他们所念的一句句佛号，竟然在虚空中出现一波波的光明，而我人也立刻觉得轻松起来不再痛苦。我又注意到每一个人念佛所产生的光明在亮度和时间都不一样，其中可能是张太太平时有做早晚课的缘故，较为明亮、持久。在他们引导下使我忆起念佛，我才发现自己念佛的光明特别亮，也最久；《地藏经》说别人帮我们做的功德七分只得一分，真是一点也没错。

　　在身心交迫的当时，幸亏能有他们助念的光明和引导正念念佛，使我不致于痛苦、慌乱。当救护车送我到詹心脏医院时，因病情严重医院不敢收留，再转送到伍伦综合医院时医师见我已回天乏术，告诉陪我来的张代表说：需要有直系亲属签切结书，院方才愿意施救。张代表听了之后很气愤的和医师理论，意思是等家属来的话，救活的机会就更渺茫了。

　　此刻我听他们的对话，心急之下忘了专心念佛，送我来医院的又只有张代表一人，没人帮忙念佛，失去了佛力加被。这下可惨了，我立刻感觉到自己一直往深处堕落下去，速度之快就像坐云霄飞车，一直堕落，好像到了寒冰地狱。越到下面是越黑越冷，全身上下犹如万刀割身，佛经上曾说「风刀解体」应该是形容我那时的感受吧！

　　庆幸的是我平时念佛的种子，在千钧一发时起了作用，万分痛苦之下，现前一念，哀喊出一句「阿弥陀佛啊！」（事后我这一声大叫的佛号，医院的人都听到了）不可思议的是，在此刻我眼前立刻出现了一个小光点，再紧跟着念「南无阿弥陀佛」时，光点马上放射扩大到整个前面。人轻松了，眼睛张开，我也醒了过来。大伙睁大眼睛看着我，还不晓得我已从鬼门关前走一圈，死里逃生呢！（节录自《回归莲花的故乡》、彰化县员林镇中山路一段六五号张锡仁）

　　一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。

　　然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。

　　这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

　　惟有放生，功德最为无量无边。

　　我们一辈子行善的愿望，可以在一天短短的时间内满足实现，千千万万人累积善事的功德，我们自己一个人便可单独成就。只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

　　而且一般的善事，虽然也可以匡正大意，改变命运，但必须等待机缘，必须遇上机会才能有所作为。

　　比如说复合别人离异的夫妇，找回别人失散的骨肉，归还别人贵失的钱财，拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。惟有放生，最为殊胜。无论什么地方，无论什么时候都可以进行。

　　钱多的时候，我们便买多一点，多放一些物命，钱少的时候，我们便买少一点，少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为，没有什么金钱上多少的限制，并且人多人少都可以进行。

　　所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢？

　　不如我们自己赶快去放生，短短的时间内即可满足我们的愿望，而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情，看起来非常简单，做起来也非常容易，感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运。

　　如此看来，想要自己所行的善事既深又广，真的非放生莫属。

　　一、放生就是救命

　　放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

　　二、放生就是还债

　　我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

　　三、放生就是救急

　　放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个剎那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！

　　四、放生就是慈悲

　　佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

　　五、放生就是觉悟

　　任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

　　六、放生就是实践

　　与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

　　七、放生就是积极

　　吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶，是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀债还是有果报的；放生而不吃素，所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，须要相辅相成，同时并行，效果才会显著。

　　八、放生就是方便

　　我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！

　　九、放生就是改命

　　我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

　　十、放生就是解冤

　　每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可解冤释结，化敌为友，避免彼此冤冤相报！

　　十一、放生就是消灾

　　灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

　　十二、放生就是治病

　　其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

　　十三、放生就是救亲

　　每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！

　　十四、放生就是延寿

　　每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然。

　　十五、放生就是福善

　　救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！

　　十六、放生能助生西

　　放生三施俱全，财布施，法布施，无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待！

　　有人问：“在网络上偷东西应该没事吧！”在网络上偷东西怎么没事呢？你这不是有盗心了吗？有这样的发心，这本身就是一种恶念。在相续中种下了这样一个恶念，串习了这样一个不好的念头，就是造业。所以在网络上也要注意，而且要特别注意！

　　网络世界和现实世界没有什么区别，一样可以购物，可以唱歌跳舞，玩游戏，聊天，一样可以造恶业。网络商场和实际的商场有什么区别？网络歌舞厅和实际的歌舞厅有什么区别？网络游戏厅和实际的游戏厅有什么区别？在网络上聊天说闲话和实际聊天说闲话有什么区别？没有什么区别！都是一样的散乱、放逸、造业！

　　在网络上求法容易，积累善根也容易；结恶缘容易，造恶业也容易！利用高科技手段造恶业、结恶缘，其力量也是非常的不可思议。现在和以前不一样，通过高科技造恶业非常迅速，力量也大。有魔就有佛，哪里有吉祥，哪里就有不吉祥，所以一定要把握自己，一定要好好地取舍。否则，不管在哪里造业，果报是躲不掉的。

　　是在你的存折里，你放在银行里不动，听说一个老太把当年能买一套房子的400元钱存到银行，30年后能取出800元多点只能买一瓶茅台酒的事吗？你的钱被人贷出去搞房地产等赚了不知多少倍,变成了富人，而你的钱却没了。成了地地道道的穷人.

　　即使不放在银行，你的钱也不是你的，真的。

　　首先，你的钱是不孝子孙的，你没有教育好子女，你的子女是败家子，他们就是讨债鬼，多少钱都会花掉。媒体上那个"我爸是李刚"的子弟,让他爸爸不仅丢钱,还丢官丢人.

　　第二.你的钱呢还是医院的，整天这么焦虑，身体这么差，得了重病，你得把钱乖乖地送到医院去做手术，又是一个无底洞。

　　第三.你的钱还是其他人的，你的亲友会惦记，遇到事来找你，你不好不借，借了不还。弄不好还会反目成仇,你还提心吊胆,因为盗贼抢匪惦着你的钱，会给你偷抢去了。

　　第四.既然存在银行不行，投资吧，股票彩票，古玩字画收藏，黄金期货房产……投了以后，费神费力,不懂投资的很大可能会赔掉，一旦上当,就血本无归。

　　第五.上边说的都没有遇上，躲不掉的天灾，车祸大火洪水，地震海啸泥石流……瞬间一切都没了。

　　你的钱不是你的，从巴菲特比尔盖茨，到李嘉诚陈光标，这些大富豪们早就明白这个道理，他们不把钱看成自己的，除了基本的生活需要外,从不奢侈,而是捐了出去,换来的德行才是自己的。于是他们的子女非常优秀，他们的身体十分健康，他们的事业兴旺发达，坏事从来找不到他们，他们是这个世界上最聪明的人。

　　附记：《大智度论》中说：“富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定，譬如猕猴不能暂住；人命逝速，疾于电灭，人身无常，众苦之薮，以是之故，应行布施。”财富虽然能带来暂时的快乐，但一切都是无常的，最终自己的财富会被五家共用，而且人的心会因为财富而散乱不定，这也是一种痛苦；而且，人什么时候死是说不准的，因此生前有自在时，除了留下生活必需的资具以外，多余的财物都要用来上供下施。

　　什么时候真正懂得了布施，那钱就真正属于你了！

　　吃饭要慢太快易得癌

　　当你狼吞虎咽地吃完一餐饭后，是否意识到：癌细胞正躲过唾液这第一道健康卫士，乘虚而入。

　　据统计，40%的癌症与食物中的亚硝酸类化合物、化学合成剂等致癌物质有关。而唾液在阻击这些坏物质的过程中，起了不可忽视的作用。咀嚼可促进唾液分泌。然而一项统计显示，现代人吃饭太快，已从40多年前每餐咀嚼900—1100次、用时20—30分钟，下降为目前的每餐咀嚼500—600次、用时5—10分钟。

　　【最佳节奏】一口饭嚼20次。卫生部老年医学研究所原所长高芳堃表示，一口饭最好嚼20次以上，老年人则应咀嚼25—50次，才能给饮食中枢足够的兴奋时间，帮助食物消化。细嚼慢咽可增加唾液的分泌量，让它与食物充分混合，增进营养的消化吸收。此外，吃饭慢还能解毒。高温油炸、烧烤食物中产生的致癌物苯并芘等，能在人体唾液酶的作用下被部分分解。而苹果等水果若吃的时候超过15分钟，其中的有机酸和果酸就有足够时间杀死口腔细菌，有效清洁口腔。

　　呼吸要慢太快很伤肺

　　静下心来，对着手表，测一下自己的呼吸，一呼一吸为一个周期。看看一分钟有多少次，一个周期用了多少秒？

　　伦敦理疗师菲奥娜·特鲁普表示，健康成年人每分钟呼吸10—14次，如果每分钟呼吸次数超过20次，氧气不能被释放到肌肉及器官，就会出现指尖和嘴唇刺痛、心悸、疲劳、注意力无法集中、肌肉痉挛及肠易激综合征等问题。一般来说，压力大、颈痛、背痛、受到情感打击或手术等都会增加呼吸急促几率。伦敦大学医学院附属医院呼吸医学教授史蒂芬·斯皮罗博士表示，呼吸太快容易引发肺病，或者哮喘和支气管炎。

　　【最佳节奏】一呼一吸用6.4秒。研究发现，书法家、太极拳师以及性情温和的人，呼吸节奏是缓慢而深沉的，他们的平均寿命普遍较长。中国中医科学院教授杨力建议，要想长寿，不妨学学古人深长而缓慢的呼吸形式。有医学著作指出，一呼一吸6.4秒，是养生的最佳节奏。正确的呼吸方法要做到四个字：深、长、匀、细。深，深呼吸，一呼一吸都要到头；长，时间尽量拉长；匀，呼与吸之间的速度要保持均匀；细，要像一条线似的慢慢将浊气呼出。这期间，注意用鼻而不要用嘴呼吸。初练阶段，晚间睡觉时平躺，全身放松。呼气时略屏气，呼气时间是吸气的3—4倍。呼完之后不要马上吸气，应紧接着稍稍屏气，然后再吸气。就这样“吸—呼—屏”循环，直至不知不觉地入睡。

　　喝水要慢太快伤心脏

　　喝水似乎是一件再简单不过的事，但你知道吗？一杯水“咕嘟咕嘟”下肚的同时，心脏此时也承受着不小的负担。

　　这是因为，喝水太快，水分会快速进入血液，使血液变稀、血量增加，对老人或心脏不好的人来说，会出现胸闷、气短等症状，严重的可能导致心肌梗死。北京医院心内科主任医师沈瑾提醒，喝水时应特别注意喝的频率和量。特别是洗完热水澡后，身体受热，血管扩张，血流量增加，心脏跳动也会比平时快些，不应大量喝水或喝得太快。运动过后，也不宜一次性大量饮水。因为这时胃肠血管处于收缩状态，需要一个恢复过程，立即大量饮水会导致肚子发胀，影响消化。

　　【最佳节奏】跟着心跳喝。合理的喝水方式是，每次100—150毫升，间隔为20—30分钟，这样才能使心脏有规律、平稳地吸收进入体内的水分。运动后最好过几分钟，等心脏跳动稍微平稳后，再接着小口小口地喝些温开水。上班族每工作半个小时就要休息一会儿，并喝100毫升左右的水；室外工作者最好随身携带水杯，稍觉口渴就喝；老人则应在家定个喝水时间表，不妨上个闹钟，至少每小时提醒一次，每次喝几口水。

　　走路要快快走提高免疫力

　　生活中，并不是所有事情都要按下“慢进键”，有些动作快点反而更好。

　　美国匹茨堡大学研究人员对3.4万名65岁以上老人的研究发现，结合个人病史、吸烟和血压等情况，走路速度大体可以预测老年人的剩余寿命。一般来说，步伐80厘米/秒的老人能达到70—75岁，步伐超过1米/秒的老人寿命可超过75岁。

　　北京体育大学运动人体科学学院教授陆一帆认为，走路速度和身体机能是相辅相成的。一般来说，走得快的人，心脏、肌肉、骨骼等各方面机能都比常人强，平衡能力、协调能力也比较好，对疾病的抵抗能力和对意外事故的防范能力自然更佳；反过来说，长期有规律地快走，也能提高人体各方面生理机能，如减缓老年人的血管老化，让他们显得更年轻。

　　【最佳节奏】每分钟120步。随着年龄的增长，人的走路频率会逐步下降，步幅也会变小。年轻人一般7—10分钟走1公里，步幅在0.75米左右，四五十岁以上的人走1公里就需要10分钟以上了。陆一帆提醒，老年人尽管步履蹒跚，但在保证安全的基础上，还是应该尽量把步子放快一点。日本东京保健体育教授波多野则建议，快速步行时间一般要持续半小时左右，速度以每分钟120步左右为宜。步行时，身体要略微向前倾斜，双臂自然下垂，协调地前后摆动于身体两侧。全身着力于脚掌前部，步态要均匀、沉稳而有节奏。走到微微出汗即可。

　　小时候总是不爱吃饭，于是父母软硬皆施，种种方法“诱导”我们要吃饭，“不吃饭怎么长身体啊”、“不吃饭怎么长高啊”、生病的时候更是“吓唬”我们“不吃饭病怎么会好啊”、“吃饭妈妈才喜欢你哟”、“吃饭才会漂亮哦”……

　　也许，刚开始我们会因为种种诱导，才“选择性”的吃饭，可是久而久之，我们会发现吃饭对我们来说已经不可缺少，甚至于“几天不吃饿得慌”，更有甚者我们看到一切贫困国家、地区的人民由于缺乏食物的丧失生命。

　　哦！原来吃饭是那么的滋补，原来食物是那么的美味，原来即使没有软硬皆施，我们也离不开食物！

　　我们念佛亦是如是，刚开始总要找种种善巧方便，循循善诱才肯上道，那是因为我们没有意识到失去佛号的严重性，一旦意识到便会感到没有佛号“饿得慌”，没有佛号“真的会死”！那还要多说什么，老实念佛就好了！

　　一句“南无阿弥陀佛”，滋养身心，一句“南无阿弥陀佛”，我们才能真正的活下来！

　　这就是“节后综合症”的典型表现。这种现象其实是现代社会大多数人的一种正常心态，一般在节后一周左右可恢复。专家指出，对付“节后综合症”要靠以下六大法宝。

　　1.心理放松，轻松上班：七天长假之后，要将节日期间还没有处理完的事情，用最简捷的方式尽快了结，不要拖拖拉拉，再让它们牵扯自己的精力。可写一张便签式的备忘录，将未尽事宜和上班后头几天要办的事情罗列其上，这样可做到心里踏实，一目了然。

　　2.深呼吸应对“上班恐惧”：上班族应尽快停止各种应酬，抓紧时间自我调节，规律睡眠、饮食，从生活内容到作息时间都做出相应的调整，静心思考上班后应该做的事，使自己的心理调整到工作状态上。一旦出现紧张、忧虑、厌倦工作的不良心态，也不要着急，白天工作时可以喝点茶、咖啡提神，也可以每过几个小时进行一次慢而深的呼吸，想象好似随着吐故纳新，紧张也离开了身体；中午小憩一会儿，晚上争取早睡；还可在医生的指导下服用百优解、索里昂等药物，改善情绪，消除对上班的恐惧 。

　　3.按摩、散步、减压对付睡眠紊乱和疲劳：长假玩乐过度，甚至通宵喝酒打牌等，打乱了人体正常的生物钟，造成植物神经系统紊乱，结果“睡眠紊乱”就会找上门，可以通过休息或给身体补充营养得到解除，要做到早睡早起，起居有序，要保证有足够的睡眠时间。长时间用脑，大量消耗能量导致大脑血液和氧供应不足，削弱了脑细胞的正常功能，集中表现为头昏脑胀、失眠多梦等，缓解的方式是让大脑放松休息，可轻轻按摩头部、散步闲逛或做其他小事分分心、听听音乐等；心理疲劳则由过节压力感造成，应设法减轻心理压力，严重者应赶快去看心理医生。上班前要好好洗个澡，洗澡可消除体表代谢的排泄物，使毛细血管扩张，有效消除疲劳。

　　4.适当运动对付神经性厌食：过节往往出现一天不停嘴的现象，吃多了，就容易撑着，引起神经性厌食。对患有神经性厌食的人，可适当吃一些健胃消食片或山楂片，尽量吃清淡一点的饭菜，让肠胃也歇歇；也可由旁人给予及时的开导、解释和鼓励等心理诱导；最佳的方法是参加一项自己喜欢的运动，如轻快的步行、慢跑、跳舞、伸展等，做一些使自己心跳加快、出汗的运动，让自己的身心“动”起来，胃口也会调整到正常状态上来。

　　5.多交流对付游玩恐怖症：在游玩中发生环境变化，由于游玩者处于陌生、特殊或刺激的处境、物体或在与人交流时，易产生异乎寻常的强烈恐惧或紧张不安，从而出现回避反应的一种精神障碍。要学会多与他人交流，把性格内向、胆小、缺乏自信、依赖性强等不良心理暴露出来，寻找症结所在，然后得到他人的说服，逐渐对事物本质有一个完整的认识。

　　6.想象放松对付旅途病：旅途病是指在旅行途中发生的急性暂短精神病性障碍，其临床表现主要为意识障碍、片段狂想、幻觉或行为紊乱，回家后这些感觉可能重现。

　　如果采用一个想象放松法，会得到良好的矫正。即到一个安静的地方，闭上眼睛，想象自己坐在或躺在一个美丽的地方，开始感到放松，整个身体感到舒服，配上几次深呼吸，感到精力已注入你的身体，人就会觉得神清气爽，症状会逐步消失。若使用精神科药物，一般较小剂量即可有效。

　　专家建议：

　　节后调节身体健康，要注意从调整肠胃入手，多食一些蔬菜。因为节日期间应酬增加，运动量减少，有不少人会出现便秘或排泄不顺的情况，节后应增加新鲜蔬菜摄入，以补充足够的纤维素。一日三餐最好用素食慢慢调节，早餐一定要吃菜，像芹菜、生菜、芥菜、胡萝卜等新鲜蔬菜。

　　建议多喝一点粥，多喝一点茶。一个春节下来，人的肠子都变得肥腻了。节后要赶快多吃点清淡的东西让肠胃慢慢恢复到正常状态。而茶叶中的咖啡因可刺激中枢神经，促进新陈代谢，使之兴奋，使注意力和精力得到有效集中，从而能快速消除疲劳。

伟源，一个正值大好年华的小伙子，他的生命就定格在26岁的圣诞夜。弟弟的同学，我的好友，玩到大的邻居。我们计划着春节的活动，我们计划着去拜访谁谁。当听到噩耗传来我们不相信，可谁会拿这事开玩笑。真的无法接受这突然的失去，弟弟的朋友多，可是与世无争，做事勤恳，待人和善的人集众多优点于身的人不多，如果一个人的离去，让兄弟朋友们伤心难过，那是做人的基本！那如果一个人的离去让一个兄弟朋友的家人，甚至家里的保姆也彻夜未眠，在这么远的地方，为他伤心流泪，那是好样的！伟源就是这么一个人。如果他如俞师兄的朋友一样因生病离去，也许我们会好受点，至少有接受他离去的缓冲期，能多陪着他，可他就这样洗一下澡触电而走，这样突然试问谁能接受得了。他的哥哥是大医院的主刀医生，我舅舅受重伤，当所有医生放弃救治的时候，他哥哥碰是把舅舅从死神手里抢回来，可是面对自己的弟弟，他有多无奈多伤心。

什么是无常？它就是不通知的发生，让你措手不及。

我们的节目，也是无常。要嘛“管家”没了，要嘛“将军”没了。冷静与淡定是面对这些“无常”唯一的方法。有些事我们尽管无法接受，可发生过的就是事实无法改变，必须接受。用什么心态去接受，就要靠我们自己的修行了。

“无常”总在发生，不管是人是物是事，珍惜身边所有的事物。要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，或许这样的相会是最后一次，付出全部的心力，若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。一期一会、难得一面、世当珍惜。

（菩萨）行深般若波罗蜜多时（深入的修行心经时）照见五蕴皆空（看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的）度一切苦厄（就将一切苦难置之度外）舍利子（菩萨对学生舍利子说）色不异空（形相不异乎空间）空不异色（空间不异乎形相）色即是空（所以形相等于空间）空即是色（空间等于形相）受想行识（情欲、意念、行为、心灵）亦复如是（都是一样的）舍利子（舍利子呀）是诸法空相（一切法则都是空的）不生不灭（不生不灭）不垢不净（不垢不净）不增不减（不增不减）是故空中无色（因此空间是没有形相的）无受想行识（也没有情欲、意念、行为和心灵）无眼耳鼻舌身意（没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）无色声香味触法（更没有色、声、香、味、触、法等六尘）无眼界（没有眼睛所能看到的界限）乃至无意识界（直到没有心灵所能感受的界限）无无明（没有不能了解的）亦无无明尽（也没有不能了解的尽头）乃至无老死（直到没有老和死）亦无老死尽（也没有老和死的尽头）无苦集灭道（没有痛苦的集合以及修道的幻灭）无智亦无得（不用智慧去强求）以无所得故（所以得到与否并不重要）菩提萨陲（菩萨觉悟之后）依般若波罗蜜多故（依照心经）心无挂碍（心中没有碍）无挂碍故（由于没有碍）无有恐怖（所以不恐怖）远离颠倒梦想（远离颠倒梦想）究竟涅盘（最后达到彼岸）三世诸佛（过去、现在和未来的三世诸佛）依般若波罗蜜多故（依照心经）得阿耨多罗三藐三菩提（得到无上、正宗、正觉的三种佛果）故知般若波罗蜜多（所以说心经）是大神咒（是变幻莫测的咒语）是大明咒（是神光普照的咒语）是无上咒（是无上的咒语）是无等等咒（是最高的咒语）能除一切苦（能除一切苦）真实不虚（不是骗人的）故说般若波罗蜜多咒（所以说心经）即说咒曰（其咒语曰）揭谛揭谛（去吧,去吧）波罗揭谛（到彼岸去吧）波罗僧揭谛（大家快去彼岸）菩提娑婆诃（修成正果）

 [意译] ——

（菩萨说）
徒弟啊,如果你能参透什么才是真正的智慧,那么你就能摒弃一切私心杂念,并且普渡众生。
徒弟啊,
你所有的欲望和想念,其实正是帮助你真正得到解脱的根源；而你所想要到达成功彼岸的梦想,也正是让你产生烦忧的源泉。
所以,徒弟啊,你一定要记住,你的欲望,正是你的智慧之源；反之,你平和的心境,也正是你达到成功彼岸的途径。
徒弟啊,你必须明白,你所必须承受的一切,你所想念的一切,你所希望努力去做的一切,你所希望领悟的一切,都遵循着这个看似简单的规律。
徒弟啊,
我之所以会这样说,是因为人世间所有的一切,既没有绝对的开始,也没有绝对的完结。
没有绝对的丑恶,也就没有绝对的纯美无瑕,更没有表面看去令人欣喜的繁花盛开和令人心灰意冷的草木凋零！
正因为如此,徒弟啊,如果你做到了无欲无求,那么你所有的私心杂念,就都可以摒弃；如果你做到了无欲无求,那么你就会自然而然把你的感受、念想、躯体、思维都忘记。
如果你做到了无欲无求,那么你的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉这五种基本的感觉都会变得不再重要,就连那玄妙的被称为“直觉”的作用于你脑中的第六感,也会变得不再重要。
如果你真的能做到无欲无求,那么,那些所谓的霓裳美人、鲍鱼之臭、旖旎仙乐、锦衣玉食、绫罗质感都会被视作凡夫俗子才珍惜的俗物,甚至,凡夫俗子在获得正常生活时所必须依循的法则,在你眼里,也会成为通向智慧彼岸的阻碍,因为违背你自然与和谐的准则,而被摒弃。
眼光不够高,于是思想境界就没办法达到足够的高度。
没有勇气面对思维深处最根本的偏颇之处,就没有办法得到超脱。
徒弟啊,你还应该明白,认识你自己的缺失之处,是永无止境的。因为,世间所有的一切,最难了解也最难理解的,始终是你自己。
如果你悟到了这一点,那么,你就会明白,宇宙万物,并没有绝对的死亡。正因为如此,死亡从来不会被圣人们视做终点。
现在,我们姑且把它称之为“第八灵感”,我不知道我这样说,你能不能领会？
如果你心中失却了悲苦,那么我可以这样说,你已经做到了无欲则刚。徒弟啊,如果你真的能做到这一点,那么,哪怕是为师我都悟不透的宇宙万物所深藏不露的玄机,在你眼里,也都会变得不值一提。
因为,你从来无须击溃整个宇宙。
没有必要。
我曾经告诉过你,如果你不能做到主动去学习,那么你就不会因心存杂念而留存本应忘却的烦恼。
而,一个不懂得如何正确学习的人,是不可能做到超越自我的。这是因为,适当的借鉴与学习,对任何人而言,都非常有必要！
如果你不能听懂我说过的这句话,那么不管你曾拥有多么强大的慧根,在我眼里,你都不会有真正得到智慧的机会。
因为,你既不了解你自己,你也就永远没有办法做到超越自我！
你连你自己都不能超越,那么,我想问问你,也希望你自问,你还能超越什么呢？
尽管如此,我还是希望你能明白,你之所以不停地追逐,是为了有一天,你真的能因为无欲无求而得到宇宙间最深沉的快乐！
现在,我可以告诉你,世间得道的佛祖们,他们之所以能做到笑看人世间所有的一切,是因为,他们已经参透了通往智慧彼岸的玄机。
于是,他们心中再没有牵挂,
因为了无牵挂,所以没有任何东西能把他们彻底打败,
于是他们再不需要惧怕！
于是,他们能看破生死,他们能从人世间所有令人心烦意乱的漩涡中挣脱,最终永存于世！
而那三位公认的最具慧根的佛祖,则是因为真正悟透了通往智慧彼岸的道理,看破了天机。
因此,他们不但得以去往西方极乐世界为世人所景仰,就连他们的弟子,也做到了泽被苍生。
所以,徒弟啊,你必须明白：
“般若波罗蜜多”这六个字,是人世间最具玄机的六个字,是使人洞明世事的六个字,是使人超脱一切的六个字！
甚至,这六个字,能使人永远凌驾于宇宙万物之上！
你要相信我,这六个字,能使你彻底从人世间纷繁芜杂的牢笼中解脱出来！
师父我绝无虚言！
正因为如此,“般若波罗蜜多”这六个字,被尊为集人世间所有智慧大成的不二法门。
那么,徒弟啊,请你静下心来,跟着为师我默念：
“揭谛揭谛,波罗揭谛；波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。”
这就是,为师我必须告诉你的——
通往智慧彼岸的途径。

　　如果您的微笑得不到回应，不要紧；

　　如果您的礼敬换来了无礼，不要紧；

　　如果您帮助他人却不被接受，不要紧；

　　如果您的信任换来了背叛，不要紧；

　　如果他人不愿回馈您的善行，不要紧；

　　如果真能做到了，您就走在【德】的大道之上。您的怨言、失望和受伤，都源自于您自己的私心。

　　十个【无论如何】：

　　人们可能不合逻辑，不讲理和自我中心。无论如何，仍去爱他们吧！

　　你做善事，人们会指控你自私和别有动机。无论如何，仍要去做善事！

　　如果你成功，你会赢得不忠诚的朋友和真实的敌人。无论如何，仍应该去成功！

　　你今天做的善事，明天将会被忘记。无论如何，仍要去做善事！

　　诚实和坦率,会使你更容易受伤害。无论如何，仍要诚实和坦率！

　　伟大的人及大格局的创意思考，有时会被心胸狭窄的小人击垮。无论如何，仍要大格局思考！

　　人们同情弱势者，但却只知去攀附权贵。无论如何，仍要为少数弱势者争取权益！

　　你历经多年所建造的，在一夜之间，可能被摧毁。无论如何，仍要继续建造！

　　确实需要帮助的人，在真受你帮助后，却可能攻击你。无论如何，仍要乐于帮助人！

　　你将最好的给这世界，牙齿却可能被踢掉。无论如何，仍要把你最好的，献给这世界！

我的募捐日志之元月

今天一早，我就对昨天深夜回来的还有点睡眼惺忪的儿子说：“今天我要到李敏家去一趟，我为你添上100元怎么样？”儿子一下子醒悟过来，当即摸出500元。虽然被他妈妈压缩成200元，我心想，也不错。

早饭后，乘车到痘姆，然后步行到了王桂花家。第一件事，看一看那个不愿意我为她募捐的学生，这次她热情地和我打了招呼。

第二件事，核对了善款的账目，兹录如下：

本生产组共计2950元。

集体募集：安庆志愿者1700元，安徽天柱山学校部分班级5000元，痘姆乡中心学校8041元，痘姆乡政府干部共捐1000多元（其中，党委书记张丽200元），痘姆华龙服装厂共2300元（其中，厂长李天赐500元），潜山论坛7022元，潜山热线论坛6200元，红星村村干共400元，县里丁书记一行共2000元，痘姆乡直机关支部党员及卫生院职工1100元（王业群100元，杜象银100元，胡元亭100元，周访来100元，杨淑清100元，王续来100元，程正名100元，金喊明100元，黄理正100元，查恕民100元，王正华100元），三祖寺佛教师傅募集800元，共计35563元。

个人捐款：县宣传部黄部长500元，痘姆种粮大户葛良方1000元，痘姆铆钉厂厂长彭从政500元，痘姆砖瓦厂厂长熊双来500元，痘姆皖城超市老板王宝龙300元，孙黄毛300元，贺文200元，李满节200元，李庆方100元，李运平50元，李财运400元，怀宁释子西来大师1001元，李先进100元，李聂华200元，叶振东200元，姑400元，徐大银200元，李聂送100元，李莎莎200元，叶成龙200元，潜山房地产许国清老板5000元，李双宝100元，王喊山100元，葛储根100元，李美平100元，李万方100元，小姐1500元，大姐2000元，王新亮100元，唐孙根400元，李小华400元，收电费的200元，王爱民400元，，一至今未知姓名的老板5000元，怀宁聂江龙先生等1000元，共计23151元。

我转交的：装修老板周国平100元，怀宁徽商世家400元，网店老板涂成龙200元，中科院在读博士王章节200元，毕业生葛文100元，毕业生彭衔烛200元，共计1200元。

政府补助：县扶贫办1000元，县妇联500元，共计1500元。

目前总计64364元（亲友与社会热心人士分不清，排序与称呼考虑不周，姓名与数目或有错漏，敬请谅解！）。

第三件事，索要发给厦门南普陀寺慈善基金会的能证明李敏患有白血病的诊断书原件。终于找到了一张盖有医院公章的，但不知行不行。

第四件事，和一位探望李敏的佛教居士谈心，大有收获。

第六件事，征求怀宁释子西来大师的意见，再次把申请和诊断书快递到厦门门南普陀寺。

第七件事，同事王赟来访，共商募捐事宜。

第八件事，李敏的同学再次来电，表示年底要邀集同学看望李敏。

第九件事，一位热心人士来电，表示要邀集商场好友为李敏捐款，每人可捐5000至20000元，但必须有一定的人数，确保能救活李敏，一再叮嘱我不能冷了场。

第十件事，撰写此文。

感悟：宗族与亲友、师生与同乡、信仰与同道……这时候！